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  • 法源寺志(2)

    寺存湘绮师手书尾署皈依弟子)得全象于泥洹嗟尼山之道穷兮兆异寐于其间覆伤麟而为薪兮楼衰夙其可叹何春秋啬夫灵椿兮历劫灰而独摧影婆娑而生意尽兮枝销 夫离披遗众相而归真兮成稿木与死灰存长荫于想像兮夫孰即而不...  历下西方院沙门释妙登述燕京南观音寺后学慧善校卷二阙第二十四第五十两页未补  金刚经锟一本  古杭云栖弟子广伸述前偈论阙第一第二两页序文阙一页卷尾阙数页  经摩经随疏三本  赐紫大慈观音寺传讲沙门...

    不详

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  • 阿宗寺上师略传

    无垢能仁教证藏,总集江音确吉尼玛尊,三种传承大海之教主,皈依尊前事业得增广。”   以上殊胜上师江嘎仁波切希有应化史实,由业重障深劣慧之弟子久美洛莎嘉措多次殷重祈请,根据上师口述和弟子们的真实见闻整理...师函嘱他香港皈依弟子、企业家杨钊居士,予大相国寺以大力支持。杨钊居士在港耗资五十余万港币,铸造大铜佛像二尊,运抵开封捐赠给大相国寺,为曾遭文化大革命破坏的相国寺增色不少。   根造上师于一九八六年...

    于凌波

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  • 五十年来的近事——怀师

    吧!看来他们二人都在打机锋,说禅话,我们也只有奉命行事,不懂,就袖手旁听吧!通永法师还经常义我们提出,要想到海外去看怀师。但我们和他的徒弟及其皈依弟子们都婉转劝他,年事太高了,不宜远行。   大...灵岩寺的住持和尚是传西法师,他也是欧阳竟无先生的弟子. 住在他寺里闭关的有袁太老师,以及当时一代知名学者冯友籣、钱穆、郭本道、李源澄、王恩洋、傅真吾等人。当然在中央军校的教官南怀瑾等等人。也经常往来住山中...

    不详

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  • 五十年来的近事-怀师

    人都在打机锋,说禅话,我们也只有奉命行事,不懂,就袖手旁听吧!通永法师还经常义我们提出,要想到海外去看怀师。但我们和他的徒弟及其皈依弟子们都婉转劝他,年事太高了,不宜远行。  大坪寺通字辈的师兄弟中...欧阳竟无先生的弟子. 住在他寺里闭关的有袁太老师,以及当时一代知名学者冯友籣、钱穆、郭本道、李源澄、王恩洋、傅真吾等人。当然在中央军校的教官南怀瑾等等人。也经常往来住山中。据妈妈对我说,怀师就在灵岩寺休假...

    秦明著

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  • 中国佛教传统之反省

    寺僧坐食租米,成为与农民相对立的阶层,脱离广大民众。法脉心印之传承,实质上演变为寺产之继承。而山田寺产,则成为土豪劣绅们争相吞并的肥肉。信众三皈依中原指皈依圣贤僧及僧团集体之皈依僧,被曲解为皈依某某和尚个人,僧人之间,往往因争夺皈依弟子(实质是争夺名闻利养)而孳生矛盾。以寺院、徒众为私有财产而长期传续的结果,使佛教内部山头林立,矛盾重重,缺乏团队精神和凝聚力,使整个僧团退缩内守,目光只局限于自家庙...

    陈兵

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧(下)

    ,传播媒体应该扮演监督和批判的角色。但是媒体往往也不太敢开罪大山头,而大山头也越来越晓得如何打进媒体:例如:砸银子做广告,使自己成为最大的广告客户;尽量吸收媒体高阶主管,让他们成为自己的皈依弟子;以...微妙勾结的罪恶,以及意识形态的罪恶,而佛弟子期待的又是和谐而非充满张力的生活。不祇是佛教徒,普世的宗教信徒,大都希望在宗教中获得心灵的和谐平稳,不愿意接受种种人事的张力。所以即使是慈悲为怀,他们也宁愿...

    不详

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  • 成一法师华严文选(4)

    流通工作。次年五月,迎太老人及师祖南公来台,初寓北市十普寺,白圣上人为居停主人。因得其皈依弟子将军夫人,及国大代表子李宽居士等之护法,顺利展开弘法工作。首先假善导寺启建仁王护国息灾法会,礼请戈老人主坛...主持基隆月眉山灵泉寺之三坛大戒期。又二年,复应台中宝觉寺请,主持弘传出家大戒会。为宝岛佛教僧伽教育,建立基础轨范。四十三年,莲社成立华严诵经月会,太老人主持共修,并随宜开示经义法要,以是信徒日增,皈依...

    成一法师

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  • 神奇舍利子

    高僧济尘法师皈依弟子,曾依从藏传佛教晋美彭措上师、年龙上师、云登桑布上师、土登宁玛上师、夏日东上师、索尔杰上师、格拉·昂旺丹真上师等金刚上师处承受密法灌顶与传承。 《神奇舍利子》 木桥居士 著引 ...四川省阿坝藏族自治州内的藏哇寺,为庆贺该派历史上更钦·笃布巴等三位宗师的著作手刻经版刻印完成,在当代法王云登桑布上师主持下,举行了经书开光大法会。来自雪域各地的万余名觉囊派中坚人物及众弟子,参加了这...

    不详

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    讲大乘诸经。又在莲社发起华严供会,筹募将学基金,济助社友,接引青年,皈依者达数千人。平日修持严谨,以阅经、礼佛、静坐为常课,每冬必打个“静七”49日,数十年来未曾间断,其弟子...编辑一本《台湾佛教名刹》,以便把全台湾的新旧佛教寺庙汇集在一起,并以照片及简要文字略作说明,〓得广大读者在翻阅之后,即能对台湾佛〓〓历史和现状,有一个简明的了解。后来,〓〓这一任务交给他的皈依弟子朱蒋元...

    高振农

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(1)

    ,[48],而遭到江浙丛林寺僧及其护持居士的强烈不满,谛闲皈依弟子黄健六甚至致书闽院教授释寄尘,谓“可恨一般自命革命僧人者,开口闭口,破坏佛法,竟敢大呼打倒一切老修行,反对闭关,反对住茅蓬,反对念佛,...。圆瑛弟子后来称此次太虚为救护圆瑛而公然冒犯甚至指责戒师的行为是“仗义执言”[9],确实不虚!  正是在太虚与圆瑛结拜弟兄、协助释寄禅拯救佛教之时,太虚同时深受当时风起云涌的革命浪潮的影响,并与僧中...

    不详

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